Mucho más que un simple velo...

La entrada ayer en vigor de la ley que prohíbe el velo integral en los espacios públicos de Francia se saldó con mínimos incidentes y los que hubo, obedecen a la provocación organizada de quienes se oponen a la medida, porque dicen que vulnera la libertad de las mujeres a decidir su vestimenta y las razones por las que la llevan... Si el niqab o el burka fueran prendas que se utilizaran en distintos países por razones exclusivamente culturales, sin que tras ellas se encerrara una clara violación de las libertades individuales y de los derechos de las mujeres, la norma francesa sería de todo punto rechazable. Sin embargo, por mucho que se empeñen las manipulaciones interesadas, estas prendas tienen un tremendo significado y lo que hacen es ocultar de una forma vergonzante a la mujer en aquellos países en los que la situación que viven es tan dramática, que debería ocasionar que el mundo civilizado gritara un ¡basta ya!, de esos que practica con tanta frecuencia para causas que son bastante menos justas.
Convengamos que las sociedades libres han de ser tolerantes y que esa tolerancia pasa por permitir que cada uno vista como quiera. Luego está el gusto de cada cual, la elegancia, la comodidad, la etiqueta, el lujo, la coquetería, etc... Pero lo que no se puede hacer es alterar las normas más elementales del civismo de un país, entre las cuales se encuentra la capacidad de identificar en todo momento a las personas que viven en él. De hecho, los policías franceses lo que van a hacer es invitar a las mujeres que lleven el velo integral en Francia a que descubran su rostro y sólo cuando haya una negativa a ello, se procederá a la sanción o a la detención. Las normas están para cumplirlas y obligan a todos. En razón de una religión o de una convicción, las normas no pueden ser alteradas. Nuestras ciudades serían un caos si todos fuéramos con el rostro cubierto y nos amparáramos en el anonimato para cualquiera de nuestras actuaciones.
Cuando nosotros viajamos a un país con diferente cultura y con distinta religión, lo primero que hacemos es adaptarnos y respetarlo. Si entramos en una mezquita, nos descalzamos y cubrimos nuestra cabeza con un pañuelo. Asumimos como propias, aunque sólo sea durante las visitas a los templos, las costumbres que tienen allí y respetamos al límite lo que para ellos es sagrado. Ninguna mujer occidental llega a un país mulsulmán a provocar, al contrario se adapta, incluso en la forma vestir o de comportarse. Lo recíproco no se da, porque siempre hay como una permisividad especial hacia esas culturas o hacia esas religiones, como si fueran más que las que nosotros tenemos o practicamos... Esa permisividad, contra la que no tengo nada, lo que no puede hacer es instalarse entre nosotros alterando nuestros hábitos y nuestras normas. En cualquier país occidental no hay problemas en la práctica de cualquier religión. No pueden decir lo mismo los cristianos en los países mulsulmanes, donde sufren persecuciones y violaciones de sus derechos que acaban en muchos casos en un auténtico martirio.
En una sociedad moderna como la que tenemos, no puede ampararse por un hecho cultural la privación de la condición de persona. Hombre y mujer son, ante todo y sobre todo, personas. Bastantes desigualdades tiene ya la vida, como para encima proteger a aquellas que discriminan en razón de sexo en el campo de las libertades y los derechos individuales. Que hoy se sigan conviniendo matrimonios, que la mujer pueda ser un objeto de uso y disfrute (lo siento por la crudeza del término) de varones despiadados simplemente por razones de sexo, que siga habiendo una auténtica esclavitud por un rango de superioridad tribal, es algo que no podemos consentir. Que la mujer tenga que esconderse porque es la representación del deseo o la provocación al pecado, es algo que indigna sólo por el hecho de pensarlo.
Francia dio hace seis meses el paso de prohibir estas prendas que tan trágico significado encierran. Es la decisión de un país democrático, en sede parlamentaria y con una holgada mayoría. Lo hizo en aras de la libertad, de la defensa de los derechos de la mujer y consciente de que tendría dos tipos de críticas: las de los machistas recalcitrantes que viven una falsa superioridad que obliga a la sumisión de la mujer, y la de los progres de salón que aprovechan cualquier decisión de un gobierno de derechas para sacar a pasear el fascismo, cuando no hay nada más fascista que aquello que consagra las diferencias y la sumisión entre los seres humanos... Han pasado los seis meses de moratoria y la ley ha entrado en vigor. Que un par de mujeres y un grupo de militantes perfectamente organizados, con una buena cartera repleta de fondos para armar estas broncas, fueran ayer los grandes incidentes de la jornada, demuestra la normalidad con la que el conjunto de la sociedad ha vivido la decisión. Una prenda que oculta a la mujer tiene un significado que nadie puede ignorar. Francia no debería quedarse sola en esta batalla que tendrían que dar todos los países que se dicen desarrollados... Y no digo más.